Αλέξανδρος
Paris, Πάρις, Πάρης
Σύγχρονη Αναπαράσταση
Πάρις
Αφροδίτη
Αθηνά
Ήρα
Αποθέωση του Πάριδα
(με την Ελένη στην Τροία)
Ευειδία
Μενέλαος
Πάρις
Μενέλαος
Πάρις
- Θάνατος:
Γενεαλογία[]
- Οίκος: Δαρδανίδες.
- Τέκνα: -
Ετυμολογία[]
Πρότυπο:Rulers /Troy
Η λέξη " Πάρις" προέρχεται ή συνδέεται ετυμολογικά με την λέξη " [[]]".
Βιογραφία[]
Τα σημαντικότερα ιστορικά γεγονότα του βίου του είναι: Ο Πάρις, γνωστός και με το όνομα 'Αλέξανδρος ήταν υιος του Πριάμου, βασιλέα της Τροίας. Ο γνωστότερος μύθος που συνδέεται με τον Πάριδα είναι ο αναφερόμενος στην απαγωγή της Ελένης, που προκάλεσε τον Τρωικό Πόλεμο.
Νεότητα[]
Πάρις, τοξότης. Αναπαράσταση από κινηματογραφική ταινία
Οι τρείς θεές κρίνονται από τον Πάριδα.
Ο Πάρις ήταν τέκνο του Πρίαμου και της Εκάβης. Λίγο πριν γεννηθεί, η μητέρα του ονειρεύθηκε ότι είχε γεννήσει έναν αναμμένο δαυλό. Αυτό το όνειρο ερμηνεύθηκε από τον μάντη Αίσακο ως προμήνυμα της πτώσεως της Τροίας. Την ημέρα που γεννήθηκε ο Πάρις, ο Αίσακος προφήτευσε επιπλέον ότι το βρέφος που θα γεννάτο εκείνη την ημέρα θα έπρεπε να φονευθεί για την σωτηρία του κράτους.
Όμως τόσο ο Πρίαμος όσο και η Εκάβη, αδυνατούσαν να φονεύσουν ιδιοχείρως το τέκνο τους, παρά την προτροπή της ιέρειας του Απόλλωνα, της Ηρωφίλης.
Έτσι, ο Πρίαμος διέταξε τον ανακτορικό βοσκό Αγέλαο να μεταφέρει το ανεπιθύμητο βρέφος στο όρος Ίδη, και να το εγκαταλείψει εκεί. Αν και λογικά ο νεογέννητος Πάρις δεν μπορούσε να επιβιώσει ωστόσο αυτό έγινε καθώς θιοθετήθηκε από μια αρκούδα που ανέλαβε τον θηλασμό του.
Επιστρέφοντας ο Αγέλαος στο σημείο της εγκατάλειψης, μετά από εννέα ημέρες, εξεπλάγη που αντίκρυσε το βρέφος ακόμα ζωντανό. Αποφάσισε, τότε, να το μεταφέρει στην οικία του μέσα σε μία πήρα (= "τσουβάλι"), από όπου και έλαβε το όνομα "Πάρις"). Στην συνέχεια το εμφάνισε ως δικό του τέκνο, προσκομίζοντας στον Πρίαμο τη γλώσσα ενός σκύλου ως απόδειξη της εκτελέσεως της διαταγής.
Η βασιλική καταγωγή του Πάριδα φαινόταν από την εντυπωσιακή ευμορφία και ευφυία του. Νεότατος εξολόθρευσε μια συμμορία ζωοκλεπτών επιστρέφοντας στους κατόχους τα κλαπέντα ζώα. Τότε έλαβε το προσωνύμιο «Αλέξανδρος» ( = προστάτης των ανδρών).
Περίπου την ίδια εποχή ερωτεύθηκε την Οινώνη, μια Νύμφη της Ίδης. Ο πατέρας της ήταν ο Κεβρηνός (ποτάμιος θεός) ή ο Οινεύς και η ίδια ήταν μάντισσα και ιατρός. Αργότερα, όταν ο Πάρις την εγκατέλειψε, του προφήτευσε ότι, κάποτε θα πληγωνόταν και θα αναζητούσε σε αυτήν την θεραπεία του.
Ο Πάρις άρχισε να διοργανώνει αγώνες μεταξύ των ταύρους του Αγελάου. Οι αγώνες διευρύνθηκαν με την συμμετοχή ταύρων και άλλων κτηνοτρόφων. Καθώς στους αγώνες αυτούς νικούσαν πάντοτε οι δικοί του ταύροι, ο Πάρις διακήρυξε ότι προσφέρει ένα χρυσό στέμμα σε όποιο ταύρο μπορούσε να νικήσει τον «πρωταθλητή» του. Τότε ο θεός Άρης αποφάσισε να μεταμορφωθεί ο ίδιος σε ταύρο και να συμμετάσχει στον αγώνα. Βέβαια η νίκη του ήταν δεδομένη. Χωρίς κανένα δισταγμό και δυσαρέσκεια, ο Πάρις παρέδωσε ο ίδιος το στέμμα στον θεό.
Αυτή η πράξη του θεωρήθηκε ιδιαίτερα έντιμη, έγινε ευρέως γνωστή και έτσι ο Πάρις θεωρήθηκε αργότερα από τον Δία ως το καταλληλότερο πρόσωπο για την "Κρίση των τριών Θεαινών".
Η «Κρίση των τριών Θεαινών»[]
Πάρις, φέρων, ανα χείρας, το χρυσό αλλά και μοιραίο "μήλο"
Επί την ευκαιρία του γάμου του Πηλέα με την Θέτιδα, οργανώθηκε μια δεξίωση. Προσκεκλημένοι και όλοι οι θεοί εκτός της Έριδας, θεάς της διχόνοιας. Εκδικούμενη, η Έριδα έριξε ένα χρυσό μήλο που έφερε την επιγραφή «στην καλλίστη», δηλαδή «για την ευμορφότερη», προκαλώντας έτσι άγρια διένεξη ανάμεσα στις θεές για την κατοχή του.
Τελικά διεκδίκησαν το μήλο οι τρείς διαπρεπέστερες:
Αυτές ζήτησαν από τον Δία να επιλέξει τη "καλλίστη". Ο Δίας, σοφά σκεπτόμενος, απέφυγε να κρίνει ο ίδιος και επέλεξε ως αντιπρόσωπό του τον Πάριδα.
Συνοδευόμενες από τον Ερμή, οι τρεις θεές πλησίασαν τον Πάριδα καθώς έβοσκε το ποίμνιό του στην Ίδη.
Αμέσως προσπάθησαν να τον δωροδοκήσουν:
- Η Ήρα του προσέφερε πολιτική εξουσία.
- Η Αθηνά του προσέφερε σοφία.
- Η Αφροδίτη, τέλος, του προσέφερε την Ελένη, την κάλλιστη γυναίκα της εποχής.
Ο Πάρις δεν δίστασε και έδωσε το μήλο την Αφροδίτη.
Το ταξίδιο στην Σπάρτη[]
Πάρις και Ελένη φεύγοντες από την Σπάρτη,
Ζωγραφική Αναπαράσταση
Πάρις και Ελένη πλέοντες από την Σπάρτη στην Τροία.
Αναπαράσταση από κινηματογραφική ταινία
Πάρις, έφιππος,
στον Τρωικό Πόλεμο. Αναπαράσταση από κινηματογραφική ταινία
Αλλά η Ελένη ήταν ήδη σύζυγος με τον βασιλέα Μενέλαο της Σπάρτης, οπότε ο Πάρις αναγκάσθηκε να την απαγάγει, όπως και έκανε. Σύμφωνα με μία εκδοχή, η Αφροδίτη ενεφύσησε έρωτα στην Ελένη για τον Πάριδα, οπότε η απαγωγή υπήρξε εκούσια.
Η εκστρατεία των Ελλήνων για να πάρουν πίσω την Ωραία Ελένη υπήρξε η αιτία του Τρωικού Πολέμου.
Πράγματι, η Ελένη ήταν διάσημη για την καλλονή της και είχε πολλούς μνηστήρες, τους ισχυρότερους ευγενείς της Ελλάδας. Για αυτό, ακολουθώντας συμβουλή του Οδυσσέας, ο πατέρας της ο Τυνδάρεως έβαλε όλους τους μνηστήρες να ορκισθούν ότι θα υπερασπίζονταν τον μελλοντικό γάμο της Ελένης, όποιος και αν ήταν ο σύζυγός της. Όταν η Ελένη έφυγε με τον Πάριδα στην Τροία, ο Μενέλαος υπενθύμισε αυτόν τον όρκο.
Απαγωγή Ελένης[]
Η ίδια η θεά Αφροδίτη οδήγησε τον Πάριδα μέχρι τις Αμύκλες, όπου φιλοξενήθηκε από τους Τυνδαρίδες και μετά στη Σπάρτη, όπου φιλοξενήθηκε από τον Μενέλαο, με σκοπό να του χαρίσει ως έπαθλο την ωραιότερη γυναίκα, ανταμοιβή στον Τρώα για την επιλογή της ως της ωραιότερης θεάς.
Άλλη εκδοχή αποδίδει την έλευση του Πάρη στον Μενέλαο και όχι σε θεϊκή παρέμβαση. Αναφέρεται ότι ο Μενέλαος είχε κάποτε φιλοξενηθεί στην Τροία από τον Πάριδα, όταν χρησμός τον έφερε στην περιοχή για να θυσιάσει στους τάφους των υιων του Προμηθέως και να εξευμενίσει τους θεούς, ώστε να απαλλαχθεί η Σπάρτη από την ξηρασία που την έπληττε. Αργότερα, ο Μενέλαος ανταπέδωσε τη φιλοξενία στον Πάριδα και τον καθήρε από ακούσιο φόνο που είχε διαπράξει, οπότε και είχε αναγκασθεί να εγκαταλείψει την Τροία.
Δέκα ημέρες μετά την έλευσή του ο Μενέλαος πληροφορήθηκε τον θάνατο του Κατρέως, πάππου του από την πλευρά της μητέρας του και έφυγε εσπευσμένα για την Κρήτη, για να παραστεί στην κηδεία, αφήνοντας εντολή στην Ελένη να φιλοξενήσει τον Πάριδα, ο οποίος από την πρώτη στιγμή της είχε προσφέρει πλούσια δώρα.
Εκμεταλλευόμενος την απουσία του Μενέλαου, ο Πάρις έφυγε με την Ελένη, με σκλάβες και θησαυρούς από το Σπαρτιατικό ανάκτορο.
Άλλους συγγραφείς αναφέρουν η απαγωγή της Ελένης έγινε με τη συγκατάθεσή της, άλλοι θεωρούν ότι έγινε με τη βία, άλλοι ότι τον γάμο αυτό ενθάρρυνε ο ίδιος ο Τυνδάρεως, ο πατέρας της Ελένης, και άλλοι ότι έγινε με την παρέμβαση της Αφροδίτης και εν αγνοία της Ελένης, καθώς η θεά μεταμφίεσε τον Πάρη σε Μενέλαο.
Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο (2.117) το πλοίο έφθασε στην Τροία μέσα σε τρεις ημέρες. Άλλοι αναφέρουν κακοκαιρία, την προκάλεσε η Ήρα, που τους έφερε στη Σιδώνα, τη Φοινίκη, την Κύπρο. Αργότερα, πρόσθεσαν σε αυτή την εκδοχή ότι ο Πάρης κατέλαβε τη Σιδώνα, αν και είχε γίνει φιλικά δεκτός από τον βασιλέα, λεηλάτησε το ανάκτορο και έφυγε κυνηγημένος από τους Φοίνικες. Άλλη παραλλαγή θέλει τον Πάριδα να καθυστερεί στη Φοινίκη και την Κύπρο για να αποφύγει την δίωξη του Μενέλαου.
Σύμφωνα με άλλες παραδόσεις ο Ερμής άρπαξε την Ελένη και την μετέφερε στην Αίγυπτο υπό την προστασία του βασιλέα Πρωτέα και ο Πάρις μετέφερε στην πόλη του ένα νεφώδες ομοίωμα της Ελένης. Ήταν η Ήρα που προκάλεσε αυτή την αντικατάσταση, για να εκδικηθεί τον Πάριδα για την εκλογή της Αφροδίτης ως της ωραιότερης θεάς (Απολλόδ., Επ. 3.4-5)
Τρωικός Πόλεμος[]
Στην Ιλιάδα, ο Πάρις εμφανίζεται ως μη ιδιαίτερα γενναίος πολεμιστής. Ο αδελφός του ο Έκτωρ του ασκούσε συχνά κριτική. Το ότι χρησιμοποιούσε συνήθως τόξου αντί άλλων αγχέμαχων όπλων τονίζει αυτό το γεγονός.
Στην αρχή της Ομηρικής διήγησης στην Ιλιάδα, το ένατο έτος, ο Πάρις κι ο Μενέλαος είχαν εμπλακεί σε μονομαχία σε μια προσπάθεια να τελειώσει ο πόλεμος χωρίς περαιτέρω αιματοχυσία. Ο Μενέλαος ενίκησε τον Πάριδα, αλλά η προστάτιδά του Αφροδίτη τον απομάκρυνε από το πεδίο, με υπερφυσικό τρόπο, πριν ο Μενέλαος επιτύχει θανάσιμο πλήγμα. Ο Πάρις επέστρεψε στο υπνοδωμάτιό του, όπου η θεά υποχρέωσε την Ελένη να συνευρεθεί μαζί του.
Η δεύτερη ομηρική εμπλοκή του Πάριδα στη μάχη είναι επίσης σημαντική καθώς πληγώνει με βέλος τον Διομήδη στο πόδα. Ο Διομήδης τον προκαλεί να πολεμήσει παρά την πληγή του, αλλά ο Πάρις απομακρύνεται.
Κατά την τελική φάση του πολέμου, ο Πάρις εξετέλεσε τον μεγαλύτερο άθλο του πληγώνοντας θανάσιμα στη πτέρνα τον Αχιλλέα με ένα βέλος. Βέβαια, πολλές αναφορές θεωρούν το βέλος ως καθοδηγούμενο από τον Απόλλωνα.
Το τέλος[]
Πάρις και Ελένη. Αναπαράσταση από κινηματογραφική ταινία
Προς το τέλος του πολέμου ο Πάρις τραυματίσθηκε θανάσιμα από τον Φιλοκτήτη. Τότε η Ελένη πήγε στο όρος Ίδη να ικετεύσει την Οινώνη να τον θεραπεύσει. Η Οινώνη αρνήθηκε και η Ελένη επέστρεψε στην Τροία, όπου ο Πάρις απέθανε την ίδια ημέρα. Παρά την άρνησή της μέσα στον θυμό της, η Οινώνη αγαπούσε ακόμα τον Πάριδα, και έτσι όταν προσήλθε στην κηδεία του ερρίφθη στη νεκρική πυρά.
Μετά τον θάνατο του Πάριδα, ο αδελφός του Διήφοβος συζεύχθηκε για ένα μικρό διάστημα την Ελένη, έως ότου ο Μενέλαος, εισελθών στην Τροία, κατά την άλωσή της τον εφόνευσε.
Αστεροειδής[]
- Ο αστεροειδής 3317 Πάρις, που ανακαλύφθηκε το 1984 και ανήκει στην Τρωική Ομάδα, έλαβε το όνομά του από τον πρίγκηπα αυτόν της Τροίας.
Εξορθολογισμός[]
Ιστορικές Πόλεις Αιγύπτου
Είναι πιθανόν, ο Πάρις να ήταν ένας από τους ηγέτες της εισβολής των Λαών της Θάλασσας, στην Αίγυπτο που οδήγησε τους εισβολείς στο Δέλτα του Νείλου και στην συντριβή τους στην Μάχη της Τριτωνίδας Λίμνης (1277 π.Χ.) επί της βασιλείας του Ραμσή Β' (1279 – 1213 π.Χ.).
Ενδείξεις της πορείας του παρέχουν οι παρακάτω διασωθείσες αναφορές
Σύμφωνα με τον Στέφανο Βυζάντιο, "φιλοξενήθηκε" στην Σαμυλία της Καρίας από τον βασιλέα Μότυλο (~ Μίλητος)
Σύμφωνα με Κυπριακή παράδοση, επισκέφθηκε το ιερό της Αφροδίτης, στην Πάφο της Κύπρου.
Ο Όμηρος αναφέρει την επίσκεψή του στην Σιδώνα. Επίσης, ο Πρόκλος διασώζει την πληροφορία των Κύπριων Επών ότι ο Πάρις δαπάνησε μεγάλο χρονικό διάστημα σε Κύπρο και Φοινίκη και ότι κατέλαβε και κατέστρεψε την Σιδώνα.
Επιπλέον, ο Ηρόδοτος αναφέρει ότι ο Πάρις έφθασε στο Δέλτα της Αιγύπτου (ίσως στον ναό της Βουτούς όπου ο Πρωτεύς επέτυχε να του αφαιρέσει τους κλεμμένους θησαυρούς από την Σπάρτη (και την Ελένη) για να τους αποδώσει αργότερα στον Μενέλαο.
Πιθανώς, η αντιδικία Αλεξάνδρου-Μενελάου να είναι περιστατικό αυτής της εποχής και ενσωματώθηκε στην Ιλιάδα (όπως και πολλά άλλα συμβάντα) για να εμπλουτίσει την πλοκή της.
Σε αυτήν την εκδοχή ο Μενέλαος δεν είναι, βεβαίως, ο γνωστός Μενέλαος της Σπάρτης αλλά κάποιος προγενέστερος Μενέλαος (ίσως βασιλέας της Δαναίας Λιβύης με έδρα την Θώνιδα ( = Ηράκλειο) που παρείχε την ναυτική δύναμη στους Αιγύπτιους να συντρίψουν τους εισβολείς και που άφησε το αποτύπωμά του σε δύο ονομασίες
- την Μενελαΐτιδα, Αιγυπτιακό νομό, και
- τον Μενελάιο Λιμένα της Λιβύης.
Ίσως, ο Πάρις, στην υποτιθέμενη συμμετοχή του στην εισβολή αυτή συνεργάσθηκε με τον Μόψο.
Υποσημειώσεις[]
Εσωτερική Αρθρογραφία[]
Βιβλιογραφία[]
Ιστογραφία[]
- Ομώνυμο άρθρο στην Βικιπαίδεια
- Ομώνυμο άρθρο στην Livepedia
- «Η Κρίση του Πάριδα» του William Etty στην Πινακοθήκη Lady Lever
- greek-language.gr
- ionnkorr.blogspot.com
 Κίνδυνοι Χρήσης
|
|---|
|
Αν και θα βρείτε εξακριβωμένες πληροφορίες "Οι πληροφορίες αυτές μπορεί πρόσφατα Πρέπει να λάβετε υπ' όψη ότι Επίσης, |
- Μην κάνετε χρήση του περιεχομένου της παρούσας εγκυκλοπαίδειας
αν διαφωνείτε με όσα αναγράφονται σε αυτήν
- Όχι, στις διαφημίσεις που περιέχουν απαράδεκτο περιεχόμενο (άσεμνες εικόνες, ροζ αγγελίες κλπ.)