Αντίοχος Ε' ο Ευπάτωρ
- Βασιλέας της Συρίας (165 - 162 π.Χ.).
- Χρονική Περίοδος Διακυβέρνησης: Ελληνιστική Εποχή, 2ος Αιώνας π.Χ.
- Γέννηση:
- Θάνατος:
Ετυμολογία
Ηγεμόνες |
---|
της Συρίας
|
Βασιλείς |
- ο Μονόφθαλμος 306 - 301 π.Χ. - ο Πολιορκητής 306 - 301 π.Χ. - ο Νικάνωρ 301 - 281 π.Χ. - ο Σωτήρ 281 - 261 π.Χ. - ο Θεός 261 - 246 π.Χ. - ο Ευεργέτης 246 - 241 π.Χ. - ο Καλλίνικος 246 - 225 π.Χ. - ο Ιέραξ - ο Παίς - ο Κεραυνός 225 - 223 π.Χ. - ο Μέγας 223 - 187 π.Χ. - ο Φιλοπάτωρ 188 - 175 π.Χ. - ο Αφανής 176 - 170 π.Χ. - ο Επιφανής 175 - 164 π.Χ.
- ο Ευπάτωρ 165 - 162 π.Χ. - ο σφετεριστής 163 - 160 π.Χ. - ο Σωτήρ 162 - 150 π.Χ. - ο Βάλας 151 - 145 π.Χ. - ο Φιλομήτωρ 148 - 145 π.Χ. - ο Νικάτωρ 145 - 140 π.Χ. 129 - 127 π.Χ. - ο Διόνυσος 144 - 142 π.Χ. - Διότιμος 142 - 137 π.Χ. - ο Σιδήτης 138 - 129 π.Χ. - η Θεά 126, 125 - 121 π.Χ. - ο Ζαβίνας 128 - 123 π.Χ. - ο Φιλομήτωρ 125 - 125 π.Χ. - ο Γρυπός 125 - 96 π.Χ. - ο Κυζικηνός 113 - 95 π.Χ. - ο Επιφανής 95 - 95 π.Χ. - ο Εύκαιρος 95 - 88 π.Χ. - ο Ευσεβής 95 - 92 π.Χ. - ο Φιλάδελφος 94 - 94 π.Χ. - ο Φιλάδελφος 94 - 83 π.Χ. - ο Βάκχος - ο Διόνυσος 88 - 84 π.Χ. - ο Φιλέλλην 85 - 72 π.Χ. - ο Μέγας 83 - 69 π.Χ.
- ο Κυβιοσάκτης - ο Φιλομήτωρ 83 - 69 π.Χ. - ο Ασιατικός 69 - 67 π.Χ. 65 - 63 π.Χ. - ο Φιλορρωμαίος 67 - 65 π.Χ.
65 π.Χ. |
Το όνομα "Αντίοχος" σχετίζεται ετυμολογικά με την λέξη "όχος" ( = φορτίο) και σημαίνει: "αντίπαλος" (ή πιθανότερα, "ανθιστάμενος") και τελικά, "επαναστάτης".
Γενεαλογία
- Οίκος: Σελευκίδες.
- Πατέρας:
- Μητέρα:
- Σύζυγος:
- Τέκνα:
Βιογραφία
Μετά τον Αντίοχο τον Επιφανή, που σκοτώθηκε πολεμώντας τους Πέρσες, βασίλευσε ο υιος του ο Αντίοχος Ε΄ ο Ευπάτωρ. Ο Αντίοχος πολιόρκησε τον Ιούδα τον Μακκαβαίο στα Ιεροσόλυμα.
Κατέλαβε την πόλη συμφωνώντας να αφήσει τους Ιουδαίους να ζουν σύμφωνα με τα έθιμα τους, όπως γράφει ο Ιώσηπος. Τον συμβούλεψαν μάλιστα να φονεύσει τον αρχιερέα Ονία που είχε πάρει το ελληνικό όνομα Μενέλαος, γιατί αυτός ήταν που είχε πείσει τον πατέρα του, τον Αντίοχο Δ΄ Επιφανή, να αναγκάσει τους Ιουδαίους να εγκαταλείψουν την θρησκεία των πατέρων τους! Έτσι ο βασιλέας έστειλε τον Μενέλαο στην Βέροια της Συρίας κι εκεί έβαλε να τον εκτελέσουν.
Ο βασιλέας Αντίοχος Ε΄ έκανε αρχιερέα τον Άλκιμο, που ονομαζόταν πρώτα Ελιακείμ.
Τότε ο Ονίας, ο υιος του Μενελάου Ονία που σκοτώθηκε από τον Ευπάτωρα, κατέφυγε στον Πτολεμαίο της Αιγύπτου, όπου και του δόθηκε η άδεια να κτίσει ναό όμοιο με των Ιεροσολύμων, στον Ηλιουπολίτη νομό. Η ανέγερση του Ιουδαϊκού ναού της Αιγύπτου είχε προφητευθεί από τον Ησαΐα, πράγμα που δεν λησμονεί να αναφέρει και ο Ιώσηπος. Οι Ιουδαίοι του Ονία θα εξελιχθούν σε ικανούς συμπαραστάτες του βασιλείου της Κλεοπάτρας.
Τον καιρό του Αντιόχου Ε' έφθασε στην Συρία, με πολλούς μισθοφόρους από την Κρήτη, ο υιος του Σέλευκου, ο Δημήτριος Α', ανιψιός του Αντιόχου Επιφανούς, που ήταν και αυτός αιχμάλωτος στην Ρώμη αλλά κατάφερε να αποδράσει.
Αυτός διέταξε πρώτα τον Βακχίδη κι έπειτα τον στρατηγό Νικάνορα, με τον οποίο είχαν αποδράσει μαζί από την Ρώμη, να προστατεύσει τον αρχιερέα Άλκιμο και να καταδιώξει τον Ιούδα τον Μακκαβαίο και τους άνδρες του. Τον Άλκιμο υποστήριξαν οι ασεβείς και οι αποστάτες, όπως ο Ιώσηπος ονομάζει όσους Ιουδαίους δεν είναι πιστοί στους Μωσαϊκούς νόμους.
Ο Νικάνωρ του Πατρόκλου φονεύθηκε μπροστά στο Ναό, στην πύλη που οι Ιουδαίοι ονόμασαν του Νικάνορα, την Ωραία πύλη.
Οι Ιουδαίοι φόνευσαν ακόμη τους αξιωματικούς του Μακεδόνα βασιλέα και τους έριψαν σε ένα λάκκο.
Υποσημειώσεις
Εσωτερική Αρθρογραφία
Βιβλιογραφία
- Amelie Kuhrt and Susan Sherwin-White, From Samarkhand to Sardis. "A new approach to the Seleucid empire", 1993 London.
- G.F. Del Monte, "Testi dalla Babilonia ellenistica". Vol. 1. Testi Cronografici. Roma 1997, 213-259.
- Bert van der Spek, "New Evidence from the Babylonian Astronomical Diaries Concerning Seleucid and Arsacid History" in: Archiv für Orientforschung 44/45 (1997-1998) 167-175.
Ιστογραφία
Κίνδυνοι Χρήσης |
---|
Αν και θα βρείτε εξακριβωμένες πληροφορίες "Οι πληροφορίες αυτές μπορεί πρόσφατα Πρέπει να λάβετε υπ' όψη ότι Επίσης, |
- Μην κάνετε χρήση του περιεχομένου της παρούσας εγκυκλοπαίδειας
αν διαφωνείτε με όσα αναγράφονται σε αυτήν
- Όχι, στις διαφημίσεις που περιέχουν απαράδεκτο περιεχόμενο (άσεμνες εικόνες, ροζ αγγελίες κλπ.)