- Χρονολογία:
Βιογραφία[]
Ο ΣΠΗΛΙΟΣ Τσούνης γεννήθηκε στο Δεχούνι Καλαβρύτων το 1948 – στον αστερισμό του Λέοντα. Σε μικρή ηλικία βρέθηκε με την πολυμελή οικογένειά του στο Αίγιον, όπου τελείωσε το δημοτικό σχολείο και το γυμνάσιο. Για να βρεθεί στην Αθωναΐδα Θεολογική Σχολή του Αγίου Όρους, όπου διδάχθηκε αγιογραφία και μυήθηκε στα μυστικά της ζωγραφικής, στον περίφημο εκεί «Οίκο Δανιήλ». Το 1971, ο Σπήλιος εγκαταστάθηκε στην Αθήνα, για να σπουδάσει γραφικές τέχνες και διακόσμηση, με δασκάλους τους Δ. Γρατσία, Ν. Κακαδιάρη και το χαράκτη Β. Παντελάκη. Κατόπιν μαθήτευσε δίπλα στους διακεκριμένους Γ. Μόραλη και Μαυροειδή.
V. Η δημοσιογράφος Νέλλη Σπηλιοπούλου, έγραψε: «Αυτό που χαρακτηρίζει τη δουλειά του Σπήλιου, είναι η δύναμη στη χρωματική του γκάμα, καθώς κι η άνεση με την οποία μεταχειρίζεται και χρησιμοποιεί τα διάφορα υλικά. Πότε παστέλ, πότε λάδια και πότε μικτές τεχνικές, όπως σκόνη, κόλλα κι άλλα, όλα παίρνουν μια δύναμη και μια «επιθετική» διάσταση στο χέρι του καλλιτέχνη, διάσταση που βγαίνει από το έργο του. Επιθετικός και συνάμα γλαφυρός. Δυνατός και συνάμα ποιητικός. Είναι τα μηνύματα της εικαστικής γλώσσας του Σπήλιου. VI … Θυμάμαι κυριακάτικα απομεσήμερα στ’ αντεγκράουντ Μοναστηράκι της μεταπολίτευσης. Ο Σπήλιος εκθέτει τις ανυπέρβλητες χαλκογραφίες του, κι εγώ να γνωστοποιώ την ποιητική μου. Πιο δίπλα ο Νικόλαος Άσιμος, ο Ηλίας Τσέχος, ο Αργύρης Μαρνέρος. Ποιητές και ζωγράφοι μιας αντιδεοντολογικής υπέρβασης. … Ανοιξιάτικες ωραίες στιγμές, σε λαϊκό ταβερνάκι, στο βάθος της πλατείας Βικτωρίας, όπου ο υπέροχος τραγουδιστής Πάνος Γαβαλάς, κερνούσε τους νέους «επαναστάτες καλλιτέχνες» ρακί και τους ευχόταν από βάθος καρδιάς, να ευτυχίσουν, τσουγκρίζοντας μέχρι ραίσματος τα ποτήρια. … Στην επόμενη σκηνή, με το Σπήλιο, βρισκόμαστε κάτω από την Ακρόπολη, στην κατάμεστη αίθουσα του Ιδρύματος Γουλανδρή – εμείς πάντα στο τέλος – να διαλογιζόμαστε – «προσευχόμενοι» την ευτυχία της Ελλάδας. Μιας Ελλάδας όντας χρεωκοπημένης από ανύπαρκτες ιδεολογίες, κι εντολοδόχους υποκριτές. VII. Για να περάσουμε σε κάποιες διαλογικές ερωτήσεις, μέσα από τις οποίες αντικατοπτρίζεται ο επίμοχθος κόσμος του Σπήλιου, κι αυτοδημιουργείται η διανοητική του οντότητα:΅ «Η ζωγραφική είναι όραμα, γεννημένο μέσα στον κόσμο των αισθήσεων. Η τέχνη αναπαράγει Ζωή και παγιδεύει την ελπίδα. Ζωγραφίζω από υπέρβαση εσωτερική. Η λειτουργία της τέχνης δεν είναι να εφορμά σ’ ανοιχτές πόρτες, αλλά ν’ ανοίγει κλεισμένες, ανακαλύπτοντας νέες πραγματικότητες». VIII. ΜΕΓΑΛΗ διάκριση για το Σπήλιο, αποτελεί η βράβευσή του από την UNESCO, στη Bienale Athens 1998, που οργανώθηκε από το Οικονομικό Πανεπιστήμιο Πειραιώς, όπου το έργο του «Μνήμες Πολέμου» απέσπασε δικαιωματικά το πρώτο βραβείο: «Στο ζωγραφικό αυτό έργο, ο άνθρωπος κοιτάζει βαθειά μ’ απορία – αλλά δεν βλέπει – γιατί στη μνήμη του έχει αγκιστρωθεί, όλη η ματαιότητα της χαμένης ύπαρξης των σκοτωμένους, ενός πολέμου που συνεχίζεται». IX. ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ του εμφάνιση ο Σπήλιος έκανε το 1975, σ’ ομαδική έκθεση, στη «Στοά Τέχνης Α΄». Ακολούθησαν οι ομαδικές, το 1978 στη Φραγκφούρτη, το 1979 στο Μόναχο και το 1981 στις Βρυξέλλες. Για να συνεχίσει μ’ αλλεπάλληλες ατομικές, τόσο στην Αθήνα (έχει τιμηθεί με το βραβείο του Δήμου Αθηναίων), όσο και στη Θεσσαλονίκη, καθώς κι σ’ άλλες πόλεις της Ελλάδας. Με τελευταία στην Πάτρα, όπου η Νομαρχιακή αυτοδιοίκηση Αχαΐας, τίμησε το έργο του μ’ έκθεση που πραγματοποιήθηκε από την 25η Αυγούστου, έως την 6η Σεπτεμβρίου 2010. X … Το 1993, ο Σπήλιος διοργάνωσε μια ποιητική έκθεση ζωγραφικής, στον υπαίθριο χώρο του BAR «ΒΑΒΕΛ», στην περιοχή Νικολεΐκων Αιγίου. Ήταν: «μια εικαστική πρόταση, με οικολογικό χαρακτήρα. Βραδιές χάπενινγκ, με ποίηση, μουσική. Χορό στην πισίνα του BAR. Καθώς πίνακες βυθισμένοι βρίσκονταν μέσα στο νερό, σ’ ένα υπέροχο θέαμα». XI. Η ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ τέχνης, Δήμητρα Ιωάννου, έγραψε: «Παρατηρώντας τα έργα του, εύκολα αντιλαμβάνεται κανείς τη χειμαρρώδη αγάπη του Σπήλιου για τη Ζωή και τον άνθρωπο. Αθεράπευτα ρομαντικός, προσωπολάτρης, παραδίνεται εξ’ ίσου στη μαγεία που εκπέμπουν οι γραμμές του ανθρωπίνου σώματος, κι αυτόματα το τελάρο του χάνει τα συμβολικά του όρια, μετατρέπεται σε μια νέα πραγματικότητα». XII … Άξιο αναφοράς για το Σπήλιο, είναι κι η γνωριμία και φιλία του, με τη διανοούμενη κι έξοχη τραγουδίστρια Δανάη Στρατηγοπούλου. Κάθε φορά που η αειθαλής και χαρούμενη αυτή γυναίκα «έρχονταν σε θλίψη», έτρεχε στο εργαστήρι – ναό και συγχρόνως μουσείο, του Σπήλιου στη Νέα Μάκρη ν’ αναπνεύσει καθαρό αέρα, να ηρεμήσει και να στοχαστεί την ανυπέρβλητη δόξα της Ζωής, όταν πλησιάζει τα εκατό της χρόνια. XIII ΠΛΟΥΣΙΟ είναι και τ’ αγιογραφικό έργο του Σπήλιου, με εικονογραφήσεις ναών, κι εκθέσεις εικόνων. Πραγματικός μάστορας και δάσκαλος «αγιογραφεί τις πεποιθήσεις του κόσμου μας», δίνοντας Βυζαντινή ζωγραφική μια ανέσπερη αίγλη. Τα τελευταία χρόνια ο Σπήλιος, δουλεύει επάξια και το ξύλο – καθώς κι άλλα υλικά – δημιουργώντας ένα σύμπλεγμα από ελεύθερες γλυπτικές παραστάσεις: «τα γλυπτά του είναι, η προέκταση του ψυχικού μας κόσμου», να μείνει συμβολικός στην ύπαρξή του. XIV. Ο ΣΠΗΛΙΟΣ ΤΣΟΥΝΗΣ ζωγραφίζει από διαίσθηση, έναν κόσμο κατακερματισμένο στις προθέσεις του. Μια κοινωνία εξαναγκαστικά συμβολική και μεταβαλλόμενη – στο θράσος της σύγχρονης τεχνολογία – που προοδεύει μες την εκφυλιστική της αγιότητα. Έως την αντοχή του επόμενου πίνακα, μιας συμβατικής αναγέννησης. - της επόμενης ευγενικής κατάρρευσης – Μια ζωγραφική οργανική, βιολογική. Χωρίς σταματημό. Χωρίς ανάσα. Νυχτερινές ενδοσκοπήσεις. Με πάντα αριστερά το φλας. Κι οι απέραντες γυναίκες του Σπήλιου, με τα μεταφυσικά ονόματα – Μάγια, η κόρη του – κι η απέραντη ζωή, με τ’ αδιάβλητα ψέματά της. Ένας εντοιχισμένος καθρέπτης – οθόνη, της καθημερινότητας. Στου ζωγράφου την αγιάτρευτη αγωνία.
Τα σημαντικότερα γεγονότα του βίου του είναι:
Εργογραφία[]
H συνεισφορά του στην Ζωγραφική, και γενικότερα στην Τέχνη, είναι:
Υποσημειώσεις[]
Εσωτερική Αρθρογραφία[]
Βιβλιογραφία[]
Ιστογραφία[]
Κίνδυνοι Χρήσης |
---|
Αν και θα βρείτε εξακριβωμένες πληροφορίες "Οι πληροφορίες αυτές μπορεί πρόσφατα Πρέπει να λάβετε υπ' όψη ότι Επίσης, |
- Μην κάνετε χρήση του περιεχομένου της παρούσας εγκυκλοπαίδειας
αν διαφωνείτε με όσα αναγράφονται σε αυτήν
- Όχι, στις διαφημίσεις που περιέχουν απαράδεκτο περιεχόμενο (άσεμνες εικόνες, ροζ αγγελίες κλπ.)