Ωρωπός
Χάρτης της Βοιωτίας κατά την Κλασσική Εποχή.
- Ιστορική πόλη της Αττικής (αλλά και της Βοιωτίας).
Ετυμολογία[]
 Μέση Ελλάδα
|
|---|
| Ιστορικές (πόλεις)
|
| Αττική |
|
|
| Βοιωτία |
|
|
| Εύβοια |
|
|
| Λακωνία |
|
|
| Αρκαδία |
|
|
| Μεσσηνία |
|
|
| Ηλεία |
|
|
Η ονομασία "Ωρωπός" σχετίζεται ετυμολογικά με την λέξη "Ερέτρεια" με προσθήκη της συνήθους κατάληξης "-ωψ".
Η πιθανότητα το όνομα του του Ωρωπού, να είναι η 'Ερετρειακή" μορφή του ονόματος "Ασωπός" (Ασωπός/Αρωπός/Ωρωπός - ιωνική διάλεκτος με Ερετρειακό ρωτακισμό: τροπή του σ σε ρ π.χ. δημορίων αντί δημοσίων) μάλλον δεν φαίνεται σημαντική
Ίδρυση[]
Ο χρόνος ίδρυσής της είναι άγνωστος.
Γεωγραφία[]
Η ακριβής θέση της είναι:
Ιστορία[]
Ως λιμένας με ιδιαίτερη σημασία εξ αιτίας της επικοινωνίας του με την Εύβοια ο Ώρωπός υπήρξε αιτία διαμάχης ανάμεσα στους Βοιωτούς και τους Αθηναίους.
Κατοίκηση στον Ωρωπό διαπιστώνεται από τη μεσοελλαδική εποχή στη θέση "Νέα Παλάτια". Κεραμικά λείψανα της μεσσοελλαδικής, της μυκηναϊκής, της πρωτογεωμετρικής, της γεωμετρικής και της αρχαϊκής περιόδου προέρχονται από την ευρύτερη περιοχή του Ωρωπού. Μέχρι και το τέλος της Αρχαϊκής εποχής, η πόλη πρέπει να βρισκόταν υπό την επίδραση αν όχι κατοχή της Ερέτριας.
Μυκηναϊκή Εποχή[]
Αρχικώς ο Ωρωπός λεγόταν Γραία, η περιοχή του Γραϊκή και οι κάτοικοι του Γραείς ή Γραίοι.
Με αυτή την ονομασία συμπεριλαμβάνεται στις Βοιωτικές πόλεις που συμμετείχαν στον Τρωϊκό Πόλεμο.
Αρχαϊκή Εποχή[]
Μαρτυρίες αποδεικνύουν ότι έως το τέλος της Αρχαϊκής Εποχής ο Ωρωπός βρισκόταν υπό την άμεση επίδραση της Ερέτρειας.
Δεν είναι γνωστό πότε ο Ωρωπός διέφυγε από την Ερετρειακή κυριαρχία και περιήλθε στην κατοχή της Αθήνας, προφανώς όμως, η Περσική Εκστρατεία του 490 π.Χ., και η καταστροφή της Ερέτρειας σήμανε την οριστική αποκοπή του από την Ευβοϊκή επίδραση.
Κλασσική Εποχή[]
Γύρω στο 506 π.Χ. μετά τη νικηφόρα εκστρατεία των Αθηναίων κατά των Βοιωτών, ο Ωρωπός περιήλθε στην κατοχή της Αθήνας.
Από κάποιο λόγο του ρήτορα Λυσία μαρτυρείται πως ο Αθηναίος Πολύστρατος ήταν διοικητής του Ωρωπού πριν από το 411 π.Χ. Οι κάτοχοι της πόλης εναλλάσσονται για μεγάλο διάστημα ενώ μετά το 367/366 π.Χ. περίπου και για αρκετά έτη φαίνεται ότι απέκτησε την αυτονομία της.
Μεγάλο γεγονός για την πόλη υπήρξε η ίδρυση του Αμφιαρείου στα τέλη του 5ου αι. π.Χ.
Από τις αρχές του 4ου αιώνα π.Χ. και ως το 338 π.Χ. (μάχη Χαιρώνειας) το Αμφιάρειο οργανώνεται και η φήμη του απλώνεται στην Ελλάδα. Κτίζονται σε αυτό κτήρια και στήνονται αγάλματα.
Το ιερό φαίνεται να λειτουργεί με βάση σταθερό κανονισμό. Σύμφωνα με έναν κατάλογο με ονόματα νικητών εκείνης της εποχής κάθε ένα έτος διοργανώνονταν αγώνες τα Αμφιάρεια τα Μικρά και κάθε πέμπτο έτος τα Αμφιάρεια τα Μεγάλα. Τα Αμφιάρεια τα Μεγάλα περιλάμβαναν μουσικούς, αθλητικούς και ιππικούς αγώνες στους οποίους έπαιρναν μέρος αθλητές λόγιοι και ηθοποιοί από όλη την Ελλάδα, την Ιταλία και τη Μικρά Ασία.
Μακεδονική Εποχή[]
Από το 338 π.Χ. ως τις αρχές του 3ου αιώνα π.Χ. μεσολαβεί περίοδος διαφόρων μεταβολών.
Περίπου το 360 π.Χ. ο Ωρωπός αποκτά πλήρη ελευθερία, αλλά η μάχη της Χαιρώνειας, το 338 π.Χ., έχει δυσάρεστες συνέπειες γι' αυτόν, γιατί ο νικητής Φίλιππος της Μακεδονίας ή ο γιος του Αλέξανδρος τον παραχωρεί ξανά στους Αθηναίους, που μοιράζουν αμέσως την περιοχή του στις αθηναϊκές φυλές.
Οι Αθηναίοι αναδιοργανώνουν τις εορτές και τους αγώνες του ιερού, προσφέρουν αφιερώματα στον Αμφιάραο και κατασκευάζουν κτήρια.
Ελληνιστική Εποχή[]
Το 313 π.Χ τον Ωρωπό κυριεύει ο στρατηγός του Αντίγονου του Μονόφθαλμου Πολεμαίος.
Το 287 π.Χ. ο Ωρωπός γίνεται μέλος του Κοινού των Βοιωτών και
Από το 295 π.Χ. (ή το 287 π.Χ.) ο Ωρωπός γίνεται ισότιμο μέλος του Κοινού των Βοιωτών, και η περίοδος αυτή είναι ίσως η ευτυχέστερη της ιστορίας
Επακολουθεί άνθηση του Αμφιαραείου που διαρκεί ως το 146 π.Χ.
Στο ιερό του προσέρχονται τώρα πλήθη ανθρώπων από όλα τα μέρη του ελληνικού κόσμου, τα νησιά και τη Μικρά Ασία. Πολλές είναι και οι δωρεές και οι ευεργεσίες που δέχεται το ιερό.
Οι λιμένες του κράτους -Σκάλα και Δελφίνιο όπως ονομάζονται σήμερα - όπου αποβιβάζονταν οι προσκυνητές του ιερού συνέβαλλαν στη αύξηση των εσόδων του Ωρωπού. Μεγάλοι μονάρχες της Ανατολής όπως ο Πτολεμαίος Δ΄ ο Φιλοπάτωρ ευνοούν υλικά την μικρή πόλη - κράτος.
Ρωμαϊκή Εποχή[]
Το 146 π.Χ., έτος που ο Ρωμαίος ύπατος Μόμμιος κατέστρεψε την Κόρινθο, είναι ένα ορόσημο στην ιστορία της πόλης, γιατί ο κατακτητής στρατηγός διέλυσε όλες τις πολιτικές ομοσπονδίες, επομένως και το Κοινό των Βοιωτών.
Κατά την Ρωμαιοκρατία (από το 146 π.Χ.) ο Ωρωπός είναι "αυτόνομος". Άνθηση του ιερού κατά τον 1ο αιώνα π.Χ. οφείλεται στην ευεργεσία του Ρωμαίου στρατηγού Σύλλα.
Στις αρχές του 1ου αι. μ.Χ. στα εποχή του Αυγούστου (63 π.Χ. - 14 μ.Χ.) ο Ωρωπός γίνεται πλέον οριστικά κτήση της Αθήνας.
Αναθηματικές επιγραφές των πρώτων χριστιανικών χρόνων που βρέθηκαν στο Αμφιάρειο μας πληροφορούν ότι οι Αθηναίοι προσφέρουν αφιερώματα στον τιμώμενο θεό του ιερού.
Η λατρεία του Αμφιαράου έσβησε με την επικράτηση του Χριστιανισμού.
Εσωτερική Αρθρογραφία[]
Βιβλιογραφία[]
Ιστογραφία[]
| Κίνδυνοι Χρήσης
|
|---|
|
Αν και θα βρείτε εξακριβωμένες πληροφορίες "Οι πληροφορίες αυτές μπορεί πρόσφατα Πρέπει να λάβετε υπ' όψη ότι Επίσης, |
- Μην κάνετε χρήση του περιεχομένου της παρούσας εγκυκλοπαίδειας
αν διαφωνείτε με όσα αναγράφονται σε αυτήν
- Όχι, στις διαφημίσεις που περιέχουν απαράδεκτο περιεχόμενο (άσεμνες εικόνες, ροζ αγγελίες κλπ.)